「屬靈虐待」是通過濫用屬靈權柄、宗教教義、經文、上帝的名義，以及提供屬靈行為準則來脅迫、控制、操縱和向信徒施壓，對其心靈進行逼迫和傷害的現象。

專題

■《從加拉太書看如何幫助屬靈虐待的受害者》講座摘要
■《從加拉太書看如何幫助屬靈虐待的受害者》 講座心得
■《我活得像個受害者》
■《耶穌陪你走》課程心得
■《如何幫助人改變》學習心得

基督既為我們了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」……你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了(加3:13, 27)

《加拉太書看如何幫助屬靈虐待的受害者》講座摘要

■ 簡安孜

    「屬靈虐待」是通過濫用屬靈權柄、宗教教義、經文、上帝的名義，以及提供屬靈行為準則來脅迫、控制、操縱和向信徒施壓，對其心靈進行逼迫和傷害的現象。

         屬靈虐待的根源就是人的罪，也就是施虐者「以自我為中心、想要取代神」的慾望。造成「屬靈虐待」的主要原因包括：1) 律法主義；2) 對聖經的錯誤詮釋和濫用；3) 屬靈領袖濫用權柄滿足私慾；4) 缺乏對領導層客觀的監督與制約；5) 不恰當的定罪；以及 6) 屬靈的自義和羞恥感。

         屬靈虐待是以上帝和聖經為名，對一個人靈性的直接攻擊。而靈性是人如何理解自我價值、生命意義，以及與神建立關係的核心，這就是屬靈虐待特別具有破壞性的原因，造成受害者情緒上、身體上、關係上、屬靈上極深重且長遠的影響。

        《加拉太書》是幫助馬丁路德辨識並脫離屬靈虐待的聖經書卷，被稱為「基督徒的自由憲章」，筆者將加拉太書分為12個面向，每一個面向都支持「基督裡的真自由」這個中心主題，並從中發展出能幫助屬靈虐待受害者的輔導應用：

          1) 基督潔淨了我們所有的罪汙 (加3:13, 27) – 受害者靠著基督的福音和恩典，脫離被施虐者錯誤定罪的陰影，不活在錯誤的羞恥感中。

         2) 唯獨因信稱義 (加5:5) – 受害者以在基督裡稱義的信心，單單接受並信靠基督為我們所成就的工作，來對抗懷疑和施虐領袖的控告。

         3) 以信為本是亞伯拉罕的後裔 (加3:7-9) – 受害者往往有許多困惑和懷疑，有許多事情還不明白。亞伯拉罕的信心教導我們信靠神的主權和智慧，相信凡事都有神的美意。

          4) 無法靠任何行為表現而稱義 (加2:16, 21) – 受害者藉此真理對抗擔心表現不夠好而失去救恩的恐懼，對抗屬靈的自義和羞恥感，並且避免被虐待型領袖所利用和操縱。

          5) 持守真福音，摒棄「別的福音」(加1:6-7; 2:5) – 認識神的話語，學習正確的解釋和應用經文，能矯正受害者對自我形象與神的形象的錯誤認知。我們需要能分辨真假福音，才能避免成為屬靈虐待的受害者。

我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。……順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。(加5:25; 6:8)

          6) 神不以貌取人 (加2:6; 3:22, 28) – 在基督裡，神已經把一切人為的標準和區別都除去了，因為每個人都是罪人，可誇的只有神所賜白白的恩典。因此應避免崇拜屬靈領袖，榮耀應當單單歸給神。

          7) 基督定義我們的真實身分 (加3:26; 6:17) – 當受害者被拒絕和孤立，對自己的身分價值感到懷疑時，要記得自己是神的兒女。我們的身分和價值並不來自於成就表現，或是人對我們的看法，而是「在基督裡」找到我們的真實身分和價值。

          8) 與基督聯合 (加2:20) – 屬靈虐待的受害者面對許多損失，帶給他們的創傷就如同喪親之痛一般巨大。「與基督聯合」的真理能鼓勵受害者將眼光從自己身上，轉向定睛於基督豐盛榮耀的生命。他擁有基督裡一切的豐盛和福分，這是人所奪不走，也不會失去的。同時，他不是獨自面對痛苦，而是有基督與他一同面對。

         9) 不再是奴僕 (加4:8-9; 5:1) – 受害者需要明白基督裡的屬靈自由，讓基督為我們成就的一切成形在心裡，以避免成為各種規條和人的奴僕，避免成為施虐領袖所操縱的對象。

        10) 神不變地愛我們 (加1:15; 2:20) – 受害者往往將施虐領袖等同於神，導致受害者懷疑神的愛。輔導員需要幫助受害者發現並糾正此錯誤的連結，知道神是永遠不變地、無條件地愛著他；神知道他所經歷的痛苦，更要為他爭戰。

        11) 要分辨並拒絕屬靈施虐者 (加1:8-9) – 受害者需要辨識錯誤的教導內容，拒絕施虐領袖的影響，並且將對於施虐領袖的恐懼感轉為對神的敬畏和信靠。

        12) 聖靈使我們作新造的人 (加5:25; 6:8) – 我們不可將基督裡的自由當作放縱情慾的機會。受害者要倚靠、順服聖靈的帶領，避免以有罪的方式或態度來回應所遭遇的事件或施虐者。

         權力的濫用在任何關係中都可能發生，但加入了「屬靈」的因素後，所造成的創傷可能更巨大。我們需要更多了解屬靈虐待的特點，有更明確的對策，並向教會提供關於這個議題更好的培訓，以避免屬靈虐待的發生。我們都需要常常回到福音的真理中，被更新、被改變、被醫治。用神的眼光來看待別人、看待自己，避免成為屬靈施虐者，也避免成為屬靈的受虐者。

《從加拉太書看如何幫助屬靈虐待的受害者》
講座心得

■ 張薇薇

屬靈虐待是一個值得關注的問題

在幾年前讀到了有一篇介紹屬靈虐待的文章，開始留意到屬靈虐待這個話題，也是那幾年對教會的一些現象開始思考，發現文章裡面所提到的現象在華人教會應該會是一個非常普遍，卻鮮少被人意識到癥結的所在。遺憾的是，到目前為止探討屬靈虐待的文章或研究還不算多，在教會所引起的重視也遠遠不夠。所以，當看到FCC珍愛家庭中心有這門公開講座的時候就毫不猶豫地報名了。

華人教會的現狀

在這次的講座中引發了許多的思考，也幫助我學習去分辨上帝愛的福音和人所加諸重擔之間的區別，更看到上帝的恩典是好得無比的。我們從小受到儒家思想的影響，強調聽話，教育的目標只是要得到正確答案，而不是鼓勵獨立思考。教會仍然受千百年累積的文化所影響，容易出現家長制和一言堂。如果教會一旦過度強調順服；把人的道德要求做為榮譽的標準；把非絕對的東西當作絕對來宣講；甚至試圖消滅對教會或領袖負面的評價時，教會離屬靈虐待就越來越近了。

危險的信號

本次的講座總結了幾點很重要的信號，當這些信號出現時就要格外小心：

1) 基督＋其它＝救恩（救恩唯獨是基督的功勞，再加上任何都是對恩典的誤讀，容易走向律法主義）。
2) 對聖經有錯誤的解釋和應用例如：教會領袖經常引用挪亞的兒子含以偷窺的形式揭露父親的醉酒行為，導致挪亞咒詛兒子迦南的例子，來阻止弟兄姊妹揭露犯罪領袖的行為。
3) 濫用權柄（只強調某一方的順服，例如：弟兄姊妹順服領袖，姊妹順服丈夫，但卻不講身為領袖和丈夫的職責）。

屬靈虐待的危害

權力的濫用在任何關係中都可能存在，但若加上了「屬靈」的面紗帶來的破壞力和傷害是更大的。身體上出現諸多後遺症；關係上失去對人和教會的信任；靈性上對上帝和自己產生懷疑，這都是遭遇屬靈虐待受害者可能會面臨的傷害。 我們可以去到更美的地方 然而，虐待者可能也是受害者，受害者同時也可能變成虐待者。「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」（耶17:9）人開始擁有主導權時容易迷失，透過操縱得到自己想要的東西時，這樣的誘惑是巨大的。然而，正是因為我們都容易被罪挾制，我們更需要關注這個話題，常常檢視自己與教會，好使我們可以看到問題、直面問題，並且在上帝面前常存謙卑的心，在虐待者的可以悔改，受虐者也可以被醫治。

《我活得像個受害者》

■ Mark Sanders

        錯綜複雜的情感、環境和動機導致我們好似活得像個受害者—任何人都曾有過這樣的感受。一方面，誰都不想成為情境的受害者，這讓我們無力、沮喪、羞愧和絕望。但另一方面，受害者心態為我們提供了無限個合理化逃避的機會，這些行徑至少讓那些困難的環境稍微容易忍受一些。也許在其他情境中，我們的罪惡感，都不會像是當我們認定自己是受害者時那麼合情合理。

        讓我給你一個這種動態的例子：

        法蘭克（Frank）50歲，在銷售工作中擔任一個要求很高的職位，他的老闆批評的次數遠遠超過讚美他。他已婚，有四個孩子，是家庭唯一經濟支柱。他經常擔心會被解僱，因而無法養家糊口。這使得他常常加班，即使夜晚入眠，他也經常性地被焦慮的想法困擾無法入睡。

         法蘭克缺乏對妻子和孩子們的關注，這使妻子備感沮喪。星期天是唯一他不用工作的一天，通常大部分時間也只花在睡覺和看電視上面。妻子多次試圖解決他對孩子們缺乏參與的問題，並且擔心著那位已經被抓到三次持有大麻的大兒子。

        法蘭克感覺像個受害者。在工作中，他得不到認可，隨時隨地都可能被召喚。在家裡，他也感到來自妻子相同待遇。他認為妻子不欣賞他為家庭所做的一切，只聽得到她的抱怨。這導致法蘭克通過電話性愛熱線尋求與陌生女性交談。他覺得這些女人是唯一關心他、聆聽問題、認同他痛苦並讓他感覺特別的人。

         對於法蘭克—以及我們所有人來說—作為受害者的感受，是兩種不同性質混合的結果：包括正當性的與非正當性抱怨。他作為員工確實受到不公平的待遇和利用，但他誤解了妻子，把她的關心和他的老闆的批評等同視之。法蘭克缺乏辨別力，處於孤立之中，他對生活中的每個人都一概而論。認為自己處於一種永遠不夠好，且不斷衰敗的狀態中。所以，也就把責任推給了生活中的每一個人，包括上帝。

      法蘭克需要的是全面性的福音事工。他需要有人以愛說出完整的真理給他聽。這意味著同時需要處理他的痛苦和罪，這正是耶穌對我們服事的方式。耶穌既醫治又責備，以恩慈、溫柔方式服事，但也明確呼籲悔改。在《約翰福音》第5章，耶穌醫治了一個瘸了38年的人，然後告訴他：「不要再犯罪了。」（約8：11）

耶穌以全方位的方式滿足我們的需要。以下是你可以幫助法蘭克的四種方式：

       1) 接納他的痛苦——耶穌關心法蘭克因焦慮和疲憊徹夜難眠的事實。耶穌透過聖靈內住，在他的痛苦中與他親近。耶穌知道徹夜心靈哀痛的感受，受過被不公平對待、虐待、批評和誹謗的滋味。耶穌不以稱呼法蘭克兄弟為恥！耶穌站在遭受不公平對待者的那一邊。

       2) 責備他對痛苦的罪惡反應——法蘭克在很多方面都犯了罪。他忽視了妻子和孩子，犯了通姦並用謊言和欺騙來掩蓋。而他藉著受害者身分來合理化這些行為。這種心態並未導致信心的回應。上帝卻在我們的痛苦中，給予明確的機會去尋求祂的幫助。法蘭克最大的罪是缺乏信心。他不相信上帝是隨時的幫助，上帝是公義的神；他不相信《以賽亞書》30:15所說的：「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。」

         相反地，法蘭克像以色列人在敵人侵擾中的反應。正如《以賽亞書》所言：「你們卻不肯，你們說，不，我們要騎馬奔走。」（賽30：16）法蘭克一直不願意回到上帝面前。不願意在主面前安靜他的心靈，也不願意在信任和安息中找到祂的力量和救恩。反之，卻責怪生活中的每個人中以尋找虛假力量。他向那些不愛他、只想賺得他錢財的人尋求安慰和理解。

       3) 體現基督的愛——沒有一刻法蘭克的痛苦或折磨是耶穌忽略或忘記的。法蘭克心中每一個罪惡的反應也不會被耶穌忽視。耶穌完全了解，卻以愛的目光看著他，說：「我渴望施恩給你，我在施憐憫中來自我高舉。我是公義的神，如果你等候我，你將蒙福。」（賽30:18的意譯）基督邀請法蘭克進入一個充滿寬恕、保護、安慰和安息的懷抱中。法蘭克只需相信並轉向祂！

       4) 展示基督的力量——法蘭克的受害者心理扼殺了愛人如己的動力。每一個抱怨或批評只會助長以自我中心尋得安慰的追求。然而，與基督聯合，為法蘭克帶來超自然的能力，透過以下兩種全新的方式來應對批評： 

               a)首先，由於基督的義歸算給法蘭克，他能擁有承認在家庭中曾失敗犯罪的自 由。他能夠為自己的罪起責任，而不會因此感到身份被粉碎，他在基督裡已經被稱義。甚至能真誠地為自己得罪家人悲痛，並且努力改變生活的優先次序。只有活出我們在基督裡的新身份時，才有接受合理批評的能力。

               b) 其次，法蘭克能夠以基督堅忍的樣式，回應公司對待他的不公和虐待，因為復活基督之靈的內住，賦予他新生命。在《彼得前書》2:23中，使徒彼得告訴我們，當耶穌「被辱罵，他不還口；受害，他也不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。」耶穌是那位真以色列人，正如《以賽亞書》30章裡所談論的，祂完美地回應上帝的呼召。耶穌在父的看顧中安息。祂的力量來自對靜默中上帝的信靠。耶穌是那位等候主而蒙福的人。

         更令人驚奇的是，耶穌願意親身承受這些虐待，因為他愛法蘭克。使徒彼得在《彼得前書》2:24節接著說：「他被掛在木頭上，親自擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」

         耶穌經歷不公義的死亡和痛苦，為我們贖回獲得經歷寬恕和成聖救恩之大能。因為耶穌為我們受苦並得勝，使徒彼得的回應與先知以賽亞相同：「你們從前好像迷路的羊，現在卻歸到你們靈魂的牧人和監督了。」（彼前2：25）

         你是否覺得自己活得像個受害者？你是否在用自己的經歷作為繼續犯罪的藉口？盼你快點回到主前，接受祂提供的安慰，並改變你的心態。「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。」（賽30：15）

作者介紹：Mark Sanders目前擔任Harvest USA 的主要負責人。他於 2022 年 10 月被任命為此職位。在此之前，Mark 曾擔任 Harvest USA 教學團隊的門徒訓練主任。他有多年教學、門徒訓練與輔導方面的資歷。

感謝Harvest USA授權本中心翻譯本文並刊登。本文出處：https://harvestusa.org/i-feel-like-a-victim/

《耶穌陪你走》課程心得

■ Joan

一年前，

我經歷了先生的婚外情，

遭遇了人生最大的暴風雨，

生命中至暗的時刻……

         至今我難以想像這一年我是如何走過，因為在那最黑暗的日子裡，每一天都痛苦萬分，心中被陰霾籠罩，急切地希望自己早一點離開這個傷痛的世界。可是，當我看今天的自己，我明白過來，這一路，耶穌陪我走！正如《耶穌妳走》這個課程的名字。

         因著教會牧者的推薦，我接觸到了《耶穌陪妳走》的課程，並且分別在半年前參與了課程學習，以及如今一年的時間再次重溫耶穌的教導和撫慰。

「與哀慟的人同哭，擁抱彼此的傷痛」

         在課程中，我結識了身處世界各地卻同樣經歷著配偶不忠的主內姊妹，我們坦誠自己的故事，受的傷、流的淚，羞恥、憤怒、自己的驕傲…所有真實的情緒，在這裡被接納。我更是在彼此身上看到神的良善、供應、安慰，看到姊妹們的忍耐、信靠，生命經歷傷痛，但這些傷痛卻讓她們更像基督，我們因主的恩典彼此被激勵。與我們在一起的，還有三位輔導老師：鄭老師、Judy老師、福娟老師。她們所做的，也是我們最需要的，就是把我們每一位姊妹帶到耶穌面前，我們所有的一切都可以帶到主的面前，主有全備的能力完全的愛。風暴中，我有一群風雨同行的同路人。

「破碎的婚姻看見破碎的自己，主卻完全接納」

         狂風暴雨中，我仿佛一隻折了翼的小鳥從空中墜落，跌落在地，遍體鱗傷，奄奄一息，主耶穌將我抱起來，抱在祂懷裡，新傷舊疾，主醫我救我，我在祂懷裡醒來我開始重新審視自己的人生…

         在「我的樹」裡，我從破碎的婚姻中看見破碎的自己，甚至追根於孩童時代、原生家庭。我看見自己的需要、自己的建造，生命中代替主成為我心中偶像的部分，以及在傷害中情緒的波動和變化，有自我否定、又有自義，憤怒…等等。我看見破碎不完整的自己，但是因著耶穌基督，我重新在主裡認識自己，耶穌基督重建我的生命，祂長闊高深、超乎所求所想的愛讓我明白，我存在於這個世界的意義和價值，是世界他人不能毀壞的，我雖仍然不完全，但卻被主完全地接納，我因信耶穌基督被稱為義；並且在這個屬靈的爭戰中，耶穌基督已經得勝，以至於我在主裡充滿盼望！

「生命的錨重新拋牢在耶穌基督裡」

         萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。仇敵雖然攻擊我，但是若沒有神的許可，這些事不會發生；神也不以惡揚善，所臨到我的必然是于我有益的。如今，經歷風暴，我更加確信我所信的主是又真又活的，我不再從他處尋求愛、尋求依靠，因為我在祂懷中全然穩妥。有主，我很滿足。我也仍然在尋求，我知道傷痛中，神對我的心意是美善的，祂選我、召我，不但與我有益，更是要我與人有益，于主能榮耀祂。我清楚自己肉體的意思，也清楚神的心意，我求主幫助我，賜我順服的心，不體貼自己，乃合神的心意，按著神的心意去接納和愛我的先生！

         一年了，先生的婚外情看似快要走到頭了。每一個明天的路我雖未知，但我深信耶穌基督掌管明天。每一天，耶穌陪我走！

《如何幫助人改變》學習心得

■ 葉小芳

凡掌控我們心的，就雕塑我們行為，凡支配心的，就影響我們生活的每個層面。鄭穎俐老師《如何幫助人改變》的學習課程，是關於從心開始合神心意的改變。

首先，改變需要從認識神和認識人開始人被造是神啟示的領受者、是意義的解讀者、也是一個崇拜者。人本當依靠神，也依靠神的話才能解釋生命與意義。然而，人卻聽從了另類（撒旦的謊言）的聲音，罪和死的權勢就臨到了人類。罪也改變了我們的思想、欲望、言語和行為，罪使我們與神隔絕，成為一個愚昧人，陷入可怕的自我崇拜和自我中心，也陷入無盡的痛苦、掙扎、傷害並死亡中。

其次，這樣的局面是可能改變的嗎？改變是可能的，因為大君王已經來臨！基督降世為人，耶穌宣告神的國近了，祂要來在你們心裡掌權（路十七20-21）。祂藉著將生命氣息吹進死亡心靈而成就此目的，收納我們歸入祂的家，並賜我們一切神兒女的權利和特權。

這就使我們不僅被改變，也被呼召幫助別人改變，而改變的方法就是向他們介紹這位救贖主，在祂的大能裡，道成肉身的耶穌定意了人如何思想和生活，祂以生命和祂的智慧面質我們的愚昧，從而成為我們真實的盼望。教會被呼召成為世界上道成肉身的社群，使者的身份賜給你與我。追隨奇妙策士的改變方法是：愛、知、說、行。

藉著【愛、知、說、行】我可以對其他人提供具體的幫助：

愛的要素1：進入這人的世界與他人建立關係；
愛的要素2：體現基督的愛，不僅傳講真理鼓勵人改變生命，也向人展示神已顯出給我們的愛，以又真又活的血肉之軀成為真理的實例；
愛的要素3：認同受苦者，苦難是神最有用的工作室之一，體認受苦者並把他引向天父及主耶穌所做成救贖的事工。
愛的要素4:：制定議程、厘清責任，改變是神的議程，向人提供與神的性情有分的改變議程。

這次三個多月的學習之旅，使我藉由每週的小組分享和作業，具體去實踐運用愛、知、說、行。我看到自己的有限，也被鼓勵要去勇敢，去倚靠恩典幫助他人。在幫助他人時，有時他們被恩典改變，但更多被改變的是我自己—對人的認識和對神的盼望被更新。我特別喜歡鄭穎俐老師說過的一句話：「我就是一個惡棍，神如何以恩典改變了我，神就一定能改變你！」改變是神的議程，是奇妙策士在我們生命中的工作，是有盼望的輔導，因此我願意接受祂的呼召，去幫助他人追隨祂的腳蹤行，也相信祂能幫助我們都成為聖潔榮耀祂，做合神心意的器皿。

FCC 2024上半年工作報告

FCC 2024下半年活動訊息

消息與代禱

• FCC協談中心，由具專業訓練的聖經輔導員幫助您面對生活中的各種難題，歡迎教會、個人及家庭預約協談。官網預約www.fcc.org.tw。 

• 2024年4月20日舉辦簡安孜論文發表【如何面對屬靈的霸凌】為此感恩。 

• 請為2024年FCC珍愛家庭中心推廣的聖經輔導培訓各課程代禱。

• 婦女團體輔導【耶穌陪妳走】持續開課，請代禱。也歡迎報名參加。 

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耶穌陪妳走

• 時間：每週三，上午10:00-11:30
• 對象：在婚姻中遇困境、遭受配偶不忠的婦女朋友
• 保密團體，名額有限，歡迎報名參加，聯絡專線：02-27132468 

耶穌與你相『鬱』的日子-攀越憂鬱的深淵

• 日期：7/29-10/14，共10週
• 時間：每週一，下午14:00-15:30
• 對象：一般信徒
• 名額有限，歡迎報名參加，聯絡專線：02-27132468