作者： SCOTT SAULS

譯者：FCC 珍愛家庭中心 翻譯小組

　　每個人都有缺陷，因此每個人都會時不時地受到批評，但是身處在今天的時代，一次精心安排、恰到好處的呼籲都可能會產生巨大的效果，在社會、文化、專業、宗派或其他方面“指控”某人。

　　即使一個人的過去有什麼成就或品格值得被稱讚，一句批評的話可以迅速讓他陷入最糟糕的時刻。一個可惡的敘述甚至不必要問它是否真實，它只需要由有觀眾來講述，就能毀掉一個人的好名聲。 剎時之間，那個人被消音了，影響力不在，名譽也遭受破壞。

　　在今天的公開輿論，人們可能會因為對某些問題持有獨特觀點而被取消資格，我們不能再假設，在被證明有罪之前我們會被判定無罪。相反，我們可以預期在被證明無罪之前早已經被判為有罪了，—但到那時候，可能已經太晚了。

　　在事工中服事的人，有時會生活在被誹謗或被指控的恐懼中。 正如一位牧會近 四十年的牧者所說：“如果我站在麥克風後面，只要說五個表達不當或誤解的話，就可能毀掉我的整個事工。”v

充分利用批評

　　我根本不喜歡指控文化。 但我開始意識到批評，即使是不公平和惡意的批評，也能促進我的成長和與基督的親密關係。 正如提姆·凱勒（Tim Keller）曾經在有人歪曲我的話、似乎試圖抹黑和誹謗我個人後，提醒我的那樣—即使是錯誤的批評也可以引導我們與基督建立親密關係。 這個過程並不有趣，但也可以證明是極有成效的。 考慮一凱勒的話：

　　「如果批評來自根本不認識你的人（網路上經常出現這種情況），那麼批評可能完全沒有根據，且基於嚴重的錯誤。 我經常不僅因為我所持有的觀點而受嘲笑，更經常地受到我根本不持有過的觀點（和動機）而被嘲笑。 當這種情況發生，你更容易沾沾自喜，甚至可能會想嘲笑批評者是多麼錯誤。『可憐啊』…你可能會這麼說。不要這樣做！即使批評者所說的話沒有絲毫道理，你也不應該在思想中嘲笑他們。首先，提醒自己過去犯過的錯誤、愚蠢和無能的例子，那些時候你確實做錯了；其次，為批評者禱告，願他或她在恩典中成長。」

與豬摔角

　　幾年前，一位參觀我們教堂的男士在Twitter上點名批評我的佈道，在他的「謙卑的看法」中，在幾個方面點出我的講道有問題。當時我感到想捍衛自我並且惱怒，愚蠢地以自己的批評作為報復，還附上了一句聖經經文來為自己辯護。然後，這名男士發布了另外五條消息，不斷批評，將我的話斷章取義，扭曲我所說的內容，並且在我背後的動機上加油添醋。我後來做出了第二次回應，但同樣沒有讓這個過程有太大的幫助。

　　在這一刻，我長期以來的朋友、鼓勵者和像大哥一樣的導師，牧師史考提·史密斯，看到了這次交流，迅速給我發了一條短信：「史考特，我的兄弟，你忘了你不應該與豬摔角了。」

　　史考提的短信並不是針對Twitter上的那個人的侮辱。相反，「不要與豬摔角」是另一種方式來說明，當人們試圖挑起爭端或似乎渴望激怒對方時，這時最好不要與他們針鋒相對。為什麼呢？因為當我們與豬摔角時，變得固執己見的風險增加了，最終每個人都會被泥漿弄髒。只有豬會喜歡這樣的經歷。

仰望基督

　　與豬摔角還有另一個代價。當我們以報復的方式反擊，而不是以和善的回應化解情況時，我們便將自己放在反對所有批評的風險中，即使那些實際上是公正的批評。當這種情況發生時，我們扮演著受害者-殉道者的角色，聽著自義的扭曲聲音，而不是在基督裡自由地安息和回應我們已經擁有的公義。

　　基督公義中的安全，我們的目標最終不是取悅他人，也不是在我們的評論者面前占上風。相反地，我們的目標是以謙卑、忠誠和愛的生活取悅基督。我們的目標是追求一種品格和謙卑，使其他人難以指責我們，這不是為了自我的榮耀，而是為了基督的榮耀。有時候捍衛領袖的聲譽免受虛假和誹謗的指控是重要的（理想情況下，這種辯護應該來自教會中的其他領袖），但以潑泥巴的方式報復就絕對不是一個好的選擇。

　　在這個努力的起點，也是我們的終點，是記住基督為我們的緣故被「指控」了。這是他自願的。他代替我們死，為我們承擔指控，這使他有權保護我們免受懲罰。多麼奇妙，多麼美妙，他甚至不考慮就這樣做。感謝上帝難以測量的恩典。

感謝福音聯盟TGC（The Gospel Coalition）授權本中心翻譯本文並刊登。本文出處： https://www.thegospelcoalition.org/article/need-silence/