紀念大衛鮑力生(David Powlison)

作者: 凱文狄昂(Kevin DeYoung)
譯者: 陳以恩

  大衛鮑力生教授是一個道德高操的人。

  當一個人過世的時候,我們理所當然會稱許這個人,不論他為人如何。

  但是對於鮑力生教授來說,對他的許多嘉許都是無庸置疑的,但是,這裡有更多向他致敬的理由。

  未曾認識鮑力生教授以前,我就曾閱讀過他的著作。有些作者當你遇到他本人時,與你當初期待的樣子會有很大的差異。鮑力生教授並不是這樣,他與我所期待的樣子全然一致:溫暖、親切、好奇、謙遜、直率、恩慈、充滿智慧。 是的,充滿智慧,他就是那位在聖經輔導運動中的開路先鋒。在一次「福音聯盟」的會議,我生平第一次與他見面。晚餐時間,我自私且刻意地與他坐上同一部車,接下來我們進行了幾個小時的談話。在車上,或是餐桌上有幾個人開始拋問題,不外乎是關於聖經輔導、教牧關懷,還有一些我們關切的生命議題。

  除了回答我們,談話的全程幾乎都是鮑力生教授在說話。不過很少人可以像他那樣,在主導著幾個小時話題中依然那麼謙卑。透過他的言語,我們在默想中,就像走過登山寶訓的蜿蜒小道。他真的棒極了!鮑力生教授的確是被聖靈充滿的默想大師。 接下來的幾年裡,我們常有生命的交流—在西敏神學院的會議裡,在「福音聯盟」相遇,甚至透過電話交談。不論如何,每次他總是面帶微笑,口裡流露著智慧。他了解人,也了解聖經的教導。他不只會問些關鍵性的問題,善於說故事,也總是帶著溫柔心腸來照顧靈魂的需要,同時又可以放膽地反駁那些活著像是沒有靈魂的人。

  幾週前,我發了一封信請給「福音聯盟」的理事會,邀請他們推薦一些講道資源,後來是健康逐漸惡化的鮑力生教授回覆我。信中的內容極為寶貴,他簡短地解釋了講道的本質為何。

以下取自5月23日的信件內容:

「我認為那些熱愛上帝話語的傳道人,他們最大的缺乏就是不夠了解人。因此他們在講道時,雖然會深入研究解經、釋經、以及神學性主題,但是他們的應用僅止於籠統性的構思、道德主義、敬虔主義、或是如何與不正確的文化對立…其實,真實道德所產生的良善,就如詩篇所呈現,詩人將那真實的需要與上帝的應許,有了敬虔的聯合,並與文化潮流相對抗等等,這些都非常重要。基督徒普遍的認知,必須要針對日常生活層面的掙扎,並人心自我欺騙的惡習。一個真正有效力、改變生命的講道,必須是個人性真實對聖經的接觸,這就如同保羅區普(Paul David Tripp)所說的「雙重解經」:人生的經驗與對聖經真實的理解是不可分割的…該讀什麼書來了解這些?我很自然地會推薦「基督徒輔導與教育基金會」所出版的書籍,因為我們非常努力在實踐神學上兼顧這兩方面的耕耘。」


  「我認為那些熱愛上帝話語的傳道人,他們最大的缺乏就是不夠了解人。因此他們在講道時,雖然會深入研究解經、釋經、以及神學性主題,但是他們的應用僅止於籠統性的構思、道德主義、敬虔主義、或是如何與不正確的文化對立…其實,真實道德所產生的良善,就如詩篇所呈現,詩人將那真實的需要與上帝的應許,有了敬虔的聯合,並與文化潮流相對抗等等,這些都非常重要。基督徒普遍的認知,必須要針對日常生活層面的掙扎,並人心自我欺騙的惡習。一個真正有效力、改變生命的講道,必須是個人性真實對聖經的接觸,這就如同保羅區普(Paul David Tripp)所說的「雙重解經」:人生的經驗與對聖經真實的理解是不可分割的…該讀什麼書來了解這些?我很自然地會推薦「基督徒輔導與教育基金會」所出版的書籍,因為我們非常努力在實踐神學上兼顧這兩方面的耕耘。」

  之後,「福音聯盟」召開理事會,鮑力生教授原本要參加,但因身體的不適無法出席。他就寫給我們一封感人至極、以基督為中心的信,並邀請提姆凱勒(Timothy Keller)與雷奧特蘭(Ray Ortlund)牧師公開閱讀。最後一次聽到鮑力生教授稱呼我們為基督的肢體,回想起來,好似在夢境中。即便如此,在那封告別的信中,他仍鼓勵我們,把我們引到基督那裡指向主的十字架。這是鮑力生教授作的,也是他平常為人之道。毫不誇張地,我每次遇到他的時候,都讓我更瞭解上帝是誰,也讓我更想去愛周遭的人。除了他以外,有誰能留下令人印象深刻的傳奇呢?願上帝得一切榮耀!


凱文狄昂是「基督聖約教會」的主任牧師,他同時也是「福音聯盟」董事會的成員之一。他目前擔任改革宗神學院(北卡夏洛特)系統神學的助理教授,也曾經著作與出版過許多書籍。

感謝福音聯盟TGC(The Gospel Coalition)授權本中心翻譯本文並刊登。本文出處:https://www.thegospelcoalition.org/blogs/kevin-deyoung/remembering-davi/

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